Enquanto a teledramaturgia insiste em associar o Nordeste à seca, à miséria e ao atraso, milhões de nordestinos vivem em grandes centros urbanos, desenvolvem tecnologias, movimentam a economia e ajudam a construir o Brasil contemporâneo. A polêmica reacende uma pergunta: por que algumas regiões são retratadas pelo progresso e outras pelas dificuldades?
A televisão brasileira ajudou a construir o imaginário nacional durante décadas. Suas novelas apresentaram culturas, costumes, paisagens e histórias de diferentes regiões do país, aproximando públicos e transformando personagens em referências populares.
Entretanto, existe uma contradição persistente nessa trajetória: enquanto algumas regiões aparecem frequentemente associadas à modernidade, ao desenvolvimento econômico e às oportunidades, o Nordeste continua sendo apresentado, em determinadas produções, como um território quase congelado no tempo.
Casas deterioradas, roupas envelhecidas, paisagens excessivamente amareladas, personagens que parecem viver permanentemente sob o peso da seca e comunidades retratadas como distantes da tecnologia compõem uma fórmula conhecida da dramaturgia nacional.
O problema não está em mostrar a pobreza ou as dificuldades do sertão. Essas realidades existem e merecem ser retratadas.
O problema começa quando uma realidade específica passa a representar uma região inteira, como se quase 55 milhões de pessoas compartilhassem o mesmo modo de vida.
Afinal, o Nordeste de 2026 é muito diferente daquele imaginário reproduzido repetidamente pela televisão. E, sobretudo, as dificuldades sociais não são exclusividade dos nove estados nordestinos.
A nova novela da Globo reacendeu uma discussão antiga
A estreia de Lá na Minha Terra, em 9 de novembro de 2026, trouxe novamente ao centro do debate a representação do Nordeste nas novelas.
A produção, escrita por Mário Teixeira, acompanha Rosenda, personagem interpretada por Dira Paes, que vive na fictícia Lavra Seca, no sertão nordestino.
A ambientação, os figurinos e determinadas situações apresentadas na novela provocaram críticas nas redes sociais.
Entre os elementos questionados estão a utilização de cabaças para transportar água, banhos em áreas externas, construções precárias e a ausência de referências visíveis à tecnologia contemporânea.
O contraste com São Paulo, retratada com ambientes urbanos e modernos, tornou-se um dos principais pontos da discussão.
Para parte dos espectadores, a novela parece situar as duas regiões em épocas diferentes, embora a história seja ambientada no presente.
O cineasta pernambucano Kleber Mendonça Filho também repercutiu as críticas, ironizando a distância entre a imagem televisiva e o Nordeste atual.
A controvérsia não significa que a ficção precise funcionar como um documentário.
A dramaturgia tem liberdade para criar cidades imaginárias, exagerar características e construir universos particulares.
Mas existe uma diferença entre utilizar recursos de ficção e reproduzir continuamente uma representação que pode reforçar preconceitos históricos.
O Nordeste que as novelas insistem em mostrar é apenas uma parte da realidade
Durante décadas, a televisão associou o Nordeste a algumas imagens recorrentes: o retirante, a família atingida pela seca, o trabalhador rural empobrecido, o coronel autoritário e a comunidade distante dos centros de desenvolvimento.
Esses personagens possuem referências históricas reais.
A seca provocou migrações, a concentração fundiária marcou relações sociais e a pobreza afetou gerações de nordestinos.
Entretanto, transformar essas experiências na representação predominante da região significa ignorar suas transformações.
O Nordeste não deixou de enfrentar desigualdades. Mas também não permaneceu imóvel enquanto o restante do Brasil se modernizava.
Suas capitais cresceram, universidades se expandiram, novos setores econômicos ganharam importância e empresas passaram a atuar em mercados nacionais e internacionais.
Cidades como Recife, Fortaleza, Salvador, João Pessoa, Natal, Maceió, Aracaju, Teresina e São Luís apresentam realidades urbanas complexas, com centros empresariais, hospitais, universidades, redes comerciais, tecnologia e serviços especializados.
Além das capitais, cidades do interior também passaram por transformações econômicas, educacionais e tecnológicas.
Há municípios fortemente agrícolas, polos industriais, centros comerciais, destinos turísticos e cidades universitárias.
O Nordeste não possui uma única paisagem econômica, social ou cultural.
E talvez seja justamente essa diversidade que parte da dramaturgia ainda tenha dificuldade de representar.
Os números mostram um Nordeste majoritariamente urbano
Fonte: IBGE, Censo Demográfico 2022.
Os dados revelam uma realidade frequentemente ausente das narrativas televisivas.
Segundo o Censo de 2022, aproximadamente 42,4 milhões dos 54,7 milhões de habitantes do Nordeste viviam em áreas urbanas.
Ou seja, quase oito em cada dez moradores da região residiam em cidades.
Isso não elimina a importância do campo nem diminui a relevância cultural do sertão.
Mas demonstra como é limitada uma representação que insiste em tratar o modo de vida rural tradicional como a imagem dominante do Nordeste.
A evolução tecnológica também alcançou áreas antes isoladas.
Dados do IBGE relativos a 2025 mostram a ampliação do acesso à internet no país, inclusive nas áreas rurais. O Nordeste apresentava uma das maiores proporções de banda larga fixa entre os domicílios com acesso à rede.
Portanto, mostrar personagens nordestinos desconectados da tecnologia pode ser coerente com uma história específica, mas não deveria ser apresentado como um retrato geral da região.
A pobreza não mora apenas no Nordeste
Talvez o aspecto mais problemático desse imaginário televisivo seja a associação quase automática entre Nordeste e pobreza.
Quando a narrativa se passa no sertão, frequentemente aparecem famílias enfrentando escassez de água, moradias precárias e dificuldades econômicas.
Quando a história acontece em grandes centros do Sudeste, a televisão tende a explorar com mais frequência escritórios, empresas, condomínios e ambientes sofisticados, embora também existam produções que retratam periferias e desigualdades urbanas.
Mas basta observar a realidade brasileira para perceber que a pobreza não respeita fronteiras regionais.
Ela está presente nas periferias de São Paulo, nas comunidades do Rio de Janeiro, em municípios do interior de Minas Gerais, nas áreas rurais do Sul e nas regiões isoladas da Amazônia.
Existem famílias sem saneamento adequado, trabalhadores em condições precárias e populações com dificuldades de acesso à saúde e à educação em todas as regiões brasileiras.
Os dados nacionais confirmam que a desigualdade é um problema do país inteiro.
Onde vivem as pessoas em situação de pobreza no Brasil?
Distribuição regional das pessoas abaixo da linha de pobreza, 2024.
Fonte: IBGE, Síntese de Indicadores Sociais, dados de 2024. Participação regional no total nacional de pessoas abaixo da linha de pobreza.
O levantamento mostra que o Nordeste concentrava 45,8% das pessoas em situação de pobreza no país, proporção elevada em relação à sua participação populacional.
Essa desigualdade não pode ser ignorada.
Entretanto, o Sudeste também reunia mais de um quarto da população brasileira nessa condição, enquanto Norte, Sul e Centro-Oeste apresentavam parcelas significativas.
Esses números não tornam as situações regionais equivalentes. As taxas e a intensidade da pobreza diferem entre elas.
Mas deixam claro que a pobreza é uma questão nacional, e não uma identidade nordestina.
Por que, então, determinadas narrativas apresentam a precariedade como uma característica tão marcante do Nordeste, enquanto as dificuldades de outras regiões nem sempre recebem o mesmo tratamento visual?
Por que o sertão parece estar sempre no passado?
Existe um elemento estético particularmente recorrente nas produções ambientadas no Nordeste.
A fotografia amarelada, a terra ressecada, os móveis antigos e as roupas desgastadas acabam funcionando quase como códigos visuais.
O espectador reconhece rapidamente que aquela história acontece no sertão.
O problema é que essa linguagem pode transmitir uma mensagem involuntária: a de que o Nordeste pertence a um tempo diferente do restante do país.
Em algumas produções, São Paulo representa o futuro, enquanto o sertão representa o passado.
A cidade simboliza o progresso. O interior, a dificuldade.
A modernidade aparece como algo que precisa ser alcançado por meio da migração.
Essa oposição não nasceu nas novelas. Ela está presente há décadas na literatura, no cinema e na própria construção social da identidade regional brasileira.
Um estudo acadêmico publicado em abril de 2026 pela Universidade do Estado do Amazonas examinou a repetição de estereótipos sobre o Nordeste em novelas como Gabriela, Velho Chico, Mar do Sertão e No Rancho Fundo.
A pesquisa identificou representações recorrentes associadas à rusticidade, à pobreza, ao isolamento e à caracterização exagerada da linguagem regional.
Esses elementos podem funcionar dentro de determinadas narrativas, mas tornam-se limitadores quando praticamente toda representação da região depende deles.
Mostrar a realidade do sertão não é preconceito. Transformá-la em caricatura pode ser.
É importante reconhecer o outro lado da discussão.
A atriz Dira Paes, protagonista de Lá na Minha Terra, defendeu a abordagem da novela.
Em entrevista ao Estadão, repercutida pelo UOL em 9 de novembro, ela argumentou que o sertão apresentado na trama ainda existe e que as dificuldades enfrentadas por parte de sua população não devem ser apagadas.
A atriz também destacou que muitas pessoas possuem orgulho de viver no sertão e não desejam abandonar sua terra para morar em grandes cidades.
O argumento merece consideração.
A modernização do Nordeste não eliminou a pobreza, os problemas hídricos nem as desigualdades históricas.
Comunidades rurais continuam existindo, assim como estilos de vida tradicionais que possuem valor cultural e não podem ser tratados como inferiores aos urbanos.
O equívoco estaria em imaginar que reconhecer o desenvolvimento da região exige esconder suas dificuldades.
Não exige.
Da mesma forma, reconhecer a existência de pobreza no sertão não justifica apresentá-la como uma condição generalizada dos nordestinos.
É possível contar histórias sobre a seca, a pobreza e a vida rural sem transformar esses elementos na definição de uma região inteira.
A questão não é proibir determinadas narrativas, mas ampliar a diversidade de histórias que chegam ao público.
O Nordeste também produz tecnologia, conhecimento e inovação
Uma das ausências mais perceptíveis em parte da teledramaturgia é o Nordeste tecnológico e empresarial.
Recife, por exemplo, abriga o Porto Digital, um dos ecossistemas de inovação mais conhecidos do país.
Fortaleza desenvolveu atividades relevantes em tecnologia, serviços, educação e infraestrutura de conectividade.
Salvador reúne iniciativas empresariais, culturais, científicas e acadêmicas.
Campina Grande possui uma trajetória importante na formação de profissionais de tecnologia e engenharia.
Esses exemplos não representam todas as cidades da região, mas demonstram que o Nordeste contemporâneo participa ativamente da transformação econômica brasileira.
Há engenheiros, cientistas, médicos, programadores, pesquisadores, empresários, agricultores tecnificados, profissionais liberais e trabalhadores de diferentes setores.
Há também uma juventude conectada, que utiliza inteligência artificial, trabalha remotamente, desenvolve negócios digitais e participa das mesmas transformações tecnológicas experimentadas em outras regiões.
Por que essas pessoas aparecem com menos frequência nas histórias nordestinas da televisão aberta?
Onde estão as novelas sobre startups em Recife, famílias empresárias de Fortaleza ou pesquisadores de universidades nordestinas?
Onde estão os conflitos contemporâneos envolvendo mobilidade urbana, carreira, tecnologia, consumo, relações afetivas e transformação social nessas cidades?
O Nordeste oferece histórias suficientes para uma dramaturgia muito mais ampla do que aquela concentrada em seca, migração e sobrevivência.
Não existe um Nordeste único — assim como não existe um Brasil único
O Brasil possui dimensões continentais e contrastes sociais profundos.
É possível encontrar pobreza extrema em regiões economicamente desenvolvidas e prosperidade em municípios historicamente associados à escassez.
São Paulo abriga grandes centros financeiros, mas também comunidades com dificuldades de acesso a serviços básicos.
O Rio de Janeiro reúne bairros de elevado padrão de vida e territórios marcados por desigualdade social e violência.
No Sul, existem importantes polos industriais e agrícolas, mas também famílias em situação de vulnerabilidade econômica.
No Norte, convivem centros urbanos, comunidades tradicionais, atividades econômicas modernas e localidades com sérias dificuldades de infraestrutura.
Por que o Nordeste deveria ser definido quase exclusivamente por seus problemas?
As desigualdades brasileiras precisam ser retratadas em sua complexidade, sem transformar uma região em símbolo nacional de atraso.
A pobreza não possui sotaque.
A ausência de saneamento não pertence a uma cultura específica.
A falta de oportunidades não é uma característica da identidade nordestina.
São problemas sociais que exigem políticas públicas, investimentos e desenvolvimento econômico em todo o território nacional.
O sotaque nordestino também não deveria ser uma caricatura
Outro aspecto frequentemente questionado é a maneira como os personagens nordestinos falam.
Em determinadas novelas, expressões regionais e entonações são exageradas para criar humor ou reforçar a identidade dos personagens.
Entretanto, não existe apenas um sotaque nordestino.
A linguagem de uma pessoa de Recife apresenta características distintas daquela utilizada em Salvador, Fortaleza, São Luís ou no interior da Paraíba.
Da mesma forma, escolaridade, idade, classe social e experiências individuais influenciam a maneira de falar.
O exagero pode transformar diferenças linguísticas legítimas em caricaturas.
E, quando essas características aparecem constantemente associadas à falta de instrução, reforçam preconceitos que ultrapassam a televisão.
Uma representação mais cuidadosa não significa eliminar expressões culturais, mas compreender sua diversidade e evitar que sejam utilizadas como sinônimo de inferioridade.
A televisão precisa atualizar sua maneira de contar histórias
As novelas brasileiras possuem liberdade artística e não precisam apresentar um retrato estatístico de cada região.
Mas essa liberdade também oferece oportunidades para explorar novas realidades.
Seria possível apresentar o Nordeste contemporâneo sem abandonar suas tradições.
O sertanejo pode utilizar tecnologia e preservar sua cultura.
Uma família rural pode enfrentar dificuldades financeiras e, ao mesmo tempo, ter acesso à internet, educação e serviços modernos.
Uma personagem nordestina pode ser empresária, pesquisadora, profissional de tecnologia, trabalhadora rural ou estudante universitária.
Nenhuma dessas identidades anula as outras.
O desenvolvimento econômico não elimina a cultura regional, assim como a preservação de tradições não significa resistência ao progresso.
Para construir histórias mais representativas, as produtoras poderiam ampliar a participação de roteiristas, pesquisadores, consultores culturais e profissionais nordestinos em diferentes etapas de criação.
A diversidade precisa estar tanto diante das câmeras quanto nas decisões sobre quais histórias serão contadas.
Conclusão: o Nordeste mudou. A imagem que a televisão faz dele também precisa mudar.
A polêmica envolvendo Lá na Minha Terra revela uma discussão maior do que o sucesso ou o fracasso de uma novela.
Ela questiona como o Brasil enxerga suas próprias diferenças regionais.
O Nordeste não deixou de possuir comunidades pobres, áreas rurais, problemas históricos e dificuldades sociais.
Mas também não pode continuar sendo representado como se essas características fossem suficientes para definir seus habitantes.
Milhões de nordestinos vivem em cidades, desenvolvem empresas, utilizam tecnologias, produzem conhecimento e participam da economia contemporânea.
Ao mesmo tempo, milhões de brasileiros de outras regiões enfrentam pobreza, precariedade habitacional, desemprego e ausência de serviços públicos.
Não há razão para concentrar a representação dessas dificuldades em uma única parte do país.
A televisão não precisa abandonar as histórias do sertão. Precisa reconhecer que existem muitas outras histórias nordestinas esperando para ser contadas.
O Nordeste não precisa ser idealizado, nem ter suas dificuldades escondidas. Precisa apenas deixar de ser reduzido a elas.
Talvez o verdadeiro atraso não esteja nas cidades, nas casas ou nas pessoas retratadas pelas novelas.
Talvez esteja na insistência de contar, em pleno 2026, histórias sobre um Brasil que mudou profundamente, utilizando os mesmos estereótipos de décadas atrás.
Fontes consultadas
- Veja — Críticas à representação do Nordeste na novela da Globo
- UOL — Dira Paes defende a representação do sertão
- Notícias da TV — Por que o Nordeste das novelas parece preso ao passado?
- Universidade do Estado do Amazonas — Pesquisa sobre estereótipos nas novelas
- IBGE — Pesquisa sobre acesso à internet em 2025
- IBGE — Estatísticas demográficas e sociais do Brasil
